陈焕章故居

陈焕章故居又称励刚家塾，坐落于广东肇庆市鼎湖区西江砚洲岛中部南侧的南边陈村，是近代思想家、孔教学者陈焕章兴办的家塾与故居。这座清末民初的岭南传统建筑，由陈焕章为秉承父亲陈锦泉遗志而亲自设计并监工建造，因康有为题写的门额而名闻一方。故居占地约182平方米，砖木结构、两进三开间，主楼两层硬山顶，青砖墙配灰塑博古脊，花岗岩墙裙，整体透着清末民初岭南乡绅建筑的朴素与庄重。作为集清朝进士、留洋博士于一身的肇庆名人故居，这里承载着一位贯通中西的学者从砚洲走向世界的早年记忆，是了解近代中国思想转型与砚洲侨乡文脉的重要一站。

走进励刚家塾主楼，迎面就能感受到清末民初岭南建筑的独特气韵。主楼高两层，采用典型的硬山顶与砖木结构，屋脊为灰塑博古脊，四壁是水磨青砖，墙裙约一米高，由花岗岩镶嵌而成，做工细致而坚实。楼身坐北朝南，中间隔着天井，二层正面建有一座四角亭，门窗边框与楣板上雕饰着繁复细腻的图案，既保留了明清岭南民居的传统风貌，又融入了部分西方建筑元素，是民国初年岭南侨乡建筑的难得样本。站在楼前天井抬头望去，二层四角亭与青砖墙的错落层次清晰可辨，能体会到主人对建筑格局的用心。作为陈焕章亲自设计并监工建造的家塾，这座两层小楼见证了砚洲岛上近代教育与传统家风交织的历史一角。

康有为题写的门额与堂匾是励刚家塾最醒目的文化印记，也是这座故居师承与出身最直接的实物见证。故居门额上的“励刚家塾”四个鎏金大字，落款“南海康有为书”，为陈焕章之师、晚清维新派领袖康有为亲笔所题，笔力浑厚，颇具宗师气派。前门两侧悬挂木制米红色黑字大楹联一副，联文“经教弘道；安亲扬名”，道出以孔教经学传道、以孝亲扬名立业的家塾宗旨。左右各立一块大木横匾，一书“规模百代”，一书“孔门龙象”，落款均为纽约孔教分会同仁敬赠，体现了海外华侨对孔教事业的热切响应。作为近代“孔教”运动的核心人物，陈焕章师承康有为之学，这些题字与匾联正是这层师生关系和孔教活动的历史注脚，兼具书法与史料双重价值。

大堂春溥堂与孔教匾联是故居礼制空间的中心所在，让来客仿佛置身民初尊孔崇儒的氛围之中。大堂正中高悬“春溥堂”大木横匾，由欧美各国华侨及孔教分会同仁所赠，匾下并悬长约两丈的中堂楹联三副，堂中设供奉先人与大成至圣孔子先师的高大神龛与供桌。神龛与供桌精雕细刻、玲珑剔透，附有各式图案，是整座故居祀奉空间的核心，其雕刻工艺繁复精美，反映出当年砚洲侨乡对孔教祭祀的高度重视。站在神龛前，能直观看到陈焕章所倡导的孔教理念在家乡落地生根的样貌，也让人理解这座家塾何以能与孔教会、海外华侨发生如此紧密的联系。

陈焕章与《孔门理财学》是这座故居最深刻的人文注脚，也是故居真正值得反复品读的精神内核。陈焕章，字公博，号因是主人，出生于砚洲岛上的书香世家，早年入广州万木草堂拜康有为为师，与梁启超同窗共学，后考取光绪进士，成为晚清最后一批科班出身的知识分子。一九〇七年他赴美求学，考入哥伦比亚大学，一九一一年获哲学博士学位，其博士论文《孔门理财学》以西方经济学方法系统阐释儒家理财思想，成为在西方出版的第一部中国经济思想著作，他也因此被誉为贯通中西、从肇庆西江走出的第一位博士。回国后他追随康有为倡办孔教会、力主将孔教写入宪法，创办《孔教会杂志》《经世报》，晚年又在香港创设孔教学院，为近代“孔教”运动与儒学的现代转型倾注了大半生心力。

行走在青砖廊道之间，既能读到一位晚清进士与留学博士的人生足迹，也能感受到近代中国思想在传统与现代之间碰撞的一段历程。励刚家塾将岭南民居建筑、孔教匾联与一位学者的精神世界串联在方寸院内，为来访者理解肇庆砚洲历史、岭南传统建筑与近代儒学提供了难得的现场。

证件与票价：故居开放情况与票价以当日现场公示为准，相关证件核验与购票方式以场馆实际执行为准，可提前在官方或本地平台查询最新安排。

交通与到达：故居位于肇庆市鼎湖区砚洲岛，需经西江摆渡上岛，建议自驾至渡口后乘渡前往，岛上有观光电瓶车接驳，具体航线与班次以渡口当日公告为准。

时段与提示：参考开放时间为每日8:00至17:00左右，具体以当日公示为准；江心岛屿天气多变，出行前可查看实时天气与轮渡信息，合理规划到访时间。

游玩提醒：故居为历史文物建筑，参观时请爱护陈设与雕刻，勿攀爬、刻画，文明观赏；岛上道路以乡村小道为主，注意来往车辆与江边安全。